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已(や)んぬる哉(かな),もうおしまいだ。今となっては、どうにもしようがない。〔用例〕矢折れ弓尽きた、已んぬる哉。
或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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已(や)んぬる哉(かな),もうおしまいだ。今となっては、どうにもしようがない。〔用例〕矢折れ弓尽きた、已んぬる哉。
或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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或阿呆の一生:それは或本屋の二階だつた。二十歳の彼は書棚にかけた西洋風の梯子に登り、新らしい本を探してゐた。モオパスサン、ボオドレエル、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、……,芥川龍之介
空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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空蝉(うつせみ),蝉の抜け殻。もとは「うつしおみ」が「うつそみ」を経て音変化した言葉で、この世に生きている人の意。転じて、この世。うつしみ。さらに「空蝉」「虚蝉」などの字をあてたことから蝉の抜け殻をさすようにもなった。和歌の枕詞の「空蝉の」は「世」「世の人」などにかかる。
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